Прав Тит Ливий, говоря, что язык людей, выросших под властью монарха, исполнен угодливости и суетного притворства; каждый расхваливает своего повелителя, каков бы он ни был, приписывая ему высшую степень доблести и царственного величия

/как дикарь, свободе лишь послушный, не гнется гордый наш язык. Зато уж мы как гнемся добродушно/

В зле страшна секретность. В добре страшно стремление быть на виду. Поэтому вред, причиненный видимым злом, поверхностен, а причиненный злом скрытым - глубок. Когда добро очевидно, польза от него мала, а когда оно скрыто - велика.

Хун Цзычен. Вкус корней

Окончание версии Кошкиной о событиях 20 февраля 2014 года. начало см. здесь, продолжение здесь

Заявление, преломившее ход событийК Киеву продолжали стягиваться войска. Было ясно, что после Институтской власть даже ночи не станет дожидаться, чтобы уничтожить протест. Скрывать темнотой было больше нечего - все карты на столе ( Read more... )

Продолжение версии Кошкиной о событиях 20 февраля 2014 года. начало см. здесь


( Read more... )

Утром 20-го февраля, на улице Институтской за несколько часов были убиты 53 человека, из них четверо - сотрудники МВД, 49 человек - активисты Майдана ( Read more... )

* * *
Духовные власти в отличие от недуховных называются так потому, что у них хватило духу взять и присвоить себе власть.
/наверное потому власть в России так обожает духовность/

* * *
Чтобы не осквернять слово "римлянин", Дюкло всегда называл современных римлян "итальянцами из Рима"
/любителям называть современную Россию Русью/ Уверяю вас ( Read more... )

Наименее полезно прожит тот день, который мы провели, ни разу не засмеявшись ( Read more... )

264 -265. Человек - всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он - тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не нужно, чтобы на него опол­чилась вся Вселенная: довольно дуновения ветра, капли воды. Но пусть бы даже его уничтожила Вселенная, - человек все равно возвышеннее своей погубительницы, ибо сознает, что расстается с ( Read more... )

26. На свете мало недостижимых вещей; будь у нас больше настойчивости, мы могли бы отыскать путь почти к любой цели ( Read more... )

21. Почему мы запоминаем во всех подробностях то, что с нами случилось, но неспособны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и тому же лицу ( Read more... )